JOHANNA MENDEZ MARTINEZ
ASIGNATURA: CUERPO
Cada persona tiene su cuerpo, destinado a cumplir una función, en el diario buscar de sobrevivir........
¿FORMA DESEADA, DESEAMOS Y SOMOS CUERPOS DESEANTES?
¿SON NUESTROS CUERPOS REPRIMIDOS DE UNA EPOCA?
lunes, 29 de septiembre de 2008
ECONOMIA INERTE
PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA
JOHANNA MENDEZ MARTINEZ
ASIGNATURA: CUERPO
Cada persona tiene su cuerpo, destinado a cumplir una función, en el diario buscar de sobrevivir........
JOHANNA MENDEZ MARTINEZ
ASIGNATURA: CUERPO
Cada persona tiene su cuerpo, destinado a cumplir una función, en el diario buscar de sobrevivir........
domingo, 28 de septiembre de 2008
sábado, 27 de septiembre de 2008
LOS VICIOS DEGENERAN EL CUERPO
Es frecuente ver a los adolescentes en las esquinas parados con malas compañias, que la mayoria de las veces les inducen a consumir drogas, alcohol, cigarrillo, que van poco a poco degenerando el cuerpo hasta el punto de convertirse en delincuentes para satisfacer sus "necesidades" los jovenes de las comunidades de estratos bajos debido al contexto en el que se encuentran son mas opcionados a adquirir estos vicios, por que no encuentran otras salidas o en algunas ocasiones otro ejemplo a seguir, claro esta que los jovenes en estratos altos lo hacen por carencia de afecto y atencion por parte de sus padres, concluyendo que en cualquiera de los dos casos siempre esta la tentacion de caer en el mundo de los vicios
La crueldad
PONTIFICIE UNIVERSIDAD JAVERIANA
FACULTAD DE HUMANIDADES
CENTRO REGIONAL VALLE
Esperanza Mojica Pinzón mojicae@javeriana.edu.co
Carmenza Ximena Vanin Rodríguez cxvanin.led@javeriana.edu.co
Mary cristina Gómez Muñoz mary.gomez@javeriana.edu.co
TEMA: ESTETICA DE LA CRUELDAD
“El cuerpo sin órganos es el cuerpo creado en el
teatro de la crueldad luego de haber hecho
estallar el cuerpo organizado”
La crueldad que ultraja, humilla y destruye por el dolor y la desesperación jamás se podrá considerar cultura.
“El teatro de la crueldad es un ceremonial, en donde el cuerpo
pone en escena la lucha que se resiste
al abandono del cuerpo.”
La figura del padre (o madre) castrador que se complace en hacer sentir al niño su enorme poder. La tentación de la crueldad es más que una venganza frente a la insubordinación del niño.
“CRUELDAD EMOCIONAL”
No atender a las necesidades emocionales de los niños, ni comunicarles su amor, ni exprésele cariño, ni desarrollar y reforzar en ellos la confianza en usted y en si mismo .Es crueldad No aceptar a los niños con sus fortalezas y limitaciones, no elogiar las cosas buenas, que hacen los niños. No Participar en la educación de sus niños y fomentar la habilidad creadora de ellos .este es el medio por el cual se puede llegar a una crueldad de maltrato físico.
“En la soledad el hombre encuentra su cuerpo en donde el cuerpo se vuelve inmóvil insensible pero también una forma de ver el mundo
Aquí el cuerpo se distancia del pasamiento”.
FACULTAD DE HUMANIDADES
CENTRO REGIONAL VALLE
Esperanza Mojica Pinzón mojicae@javeriana.edu.co
Carmenza Ximena Vanin Rodríguez cxvanin.led@javeriana.edu.co
Mary cristina Gómez Muñoz mary.gomez@javeriana.edu.co
TEMA: ESTETICA DE LA CRUELDAD
“El cuerpo sin órganos es el cuerpo creado en el
teatro de la crueldad luego de haber hecho
estallar el cuerpo organizado”
La crueldad que ultraja, humilla y destruye por el dolor y la desesperación jamás se podrá considerar cultura.
“El teatro de la crueldad es un ceremonial, en donde el cuerpo
pone en escena la lucha que se resiste
al abandono del cuerpo.”
La figura del padre (o madre) castrador que se complace en hacer sentir al niño su enorme poder. La tentación de la crueldad es más que una venganza frente a la insubordinación del niño.
“CRUELDAD EMOCIONAL”
No atender a las necesidades emocionales de los niños, ni comunicarles su amor, ni exprésele cariño, ni desarrollar y reforzar en ellos la confianza en usted y en si mismo .Es crueldad No aceptar a los niños con sus fortalezas y limitaciones, no elogiar las cosas buenas, que hacen los niños. No Participar en la educación de sus niños y fomentar la habilidad creadora de ellos .este es el medio por el cual se puede llegar a una crueldad de maltrato físico.
“En la soledad el hombre encuentra su cuerpo en donde el cuerpo se vuelve inmóvil insensible pero también una forma de ver el mundo
Aquí el cuerpo se distancia del pasamiento”.
viernes, 26 de septiembre de 2008
el cuerpo
MI ESQUEMA CORPORAL
“El esquema corporal es la Representación mental que hace un individuo de su propio cuerpo, consciencia que tiene de cada una de sus partes y de la unidad de su conjunto y la consciencia en fin de su identificación con el yo corporal.” (Lapierre)
La identificación de mi esquema corporal me lleva al conocimiento del yo. Saber quien soy, cual es mi forma de verme y como quiero que sea mi cuerpo. El esquema corporal especifica al individuo en cuanto representante de la especie, sean cuales fueren el lugar; la época o las condiciones en que vive. Este esquema corporal será el intérprete activo o pasivo de la imagen del cuerpo, en el sentido de que permite la objetivación de una intersubjetividad, de una relación libidinal fundada en el lenguaje, relación con los otros y que, sin él, sin el soporte que él representa; sería, para siempre un fantasma no comunicable.
LA IMAGEN CORPORAL
El cuerpo es perfecto ya que fue diseñado por un ser perfecto. El estereotipo de hombre y de mujer que el consumismo ha creado y nos presenta en este siglo nos crea una falsa imagen de él que nos hace querer ser como los demás, viendo nuestro cuerpo imperfecto, esto acarrea problemas psicológicos asociados con la falta de amor propio, la inseguridad, el como me verán los demás.
La imagen corporal es:
Cómo te ves cuando te miras en el espejo o cuando creas una imagen de ti misma(o) en tu mente.
Qué opinas acerca de tu propia apariencia (incluyendo tus recuerdos, Suposiciones y generalizaciones).
Cómo te sientes en relación a tu cuerpo incluyendo tu estatura, figura y peso.
Cómo sientes y controlas tu cuerpo a medida que te mueves. Como te sientes dentro de tu cuerpo, no solo a cerca de tu cuerpo.
“El esquema corporal es la Representación mental que hace un individuo de su propio cuerpo, consciencia que tiene de cada una de sus partes y de la unidad de su conjunto y la consciencia en fin de su identificación con el yo corporal.” (Lapierre)
La identificación de mi esquema corporal me lleva al conocimiento del yo. Saber quien soy, cual es mi forma de verme y como quiero que sea mi cuerpo. El esquema corporal especifica al individuo en cuanto representante de la especie, sean cuales fueren el lugar; la época o las condiciones en que vive. Este esquema corporal será el intérprete activo o pasivo de la imagen del cuerpo, en el sentido de que permite la objetivación de una intersubjetividad, de una relación libidinal fundada en el lenguaje, relación con los otros y que, sin él, sin el soporte que él representa; sería, para siempre un fantasma no comunicable.
LA IMAGEN CORPORAL
El cuerpo es perfecto ya que fue diseñado por un ser perfecto. El estereotipo de hombre y de mujer que el consumismo ha creado y nos presenta en este siglo nos crea una falsa imagen de él que nos hace querer ser como los demás, viendo nuestro cuerpo imperfecto, esto acarrea problemas psicológicos asociados con la falta de amor propio, la inseguridad, el como me verán los demás.
La imagen corporal es:
Cómo te ves cuando te miras en el espejo o cuando creas una imagen de ti misma(o) en tu mente.
Qué opinas acerca de tu propia apariencia (incluyendo tus recuerdos, Suposiciones y generalizaciones).
Cómo te sientes en relación a tu cuerpo incluyendo tu estatura, figura y peso.
Cómo sientes y controlas tu cuerpo a medida que te mueves. Como te sientes dentro de tu cuerpo, no solo a cerca de tu cuerpo.
IMÁGENES CLARAS DE NUESTRA SOCIEDAD
A veces nos preocupamos en la vida por cosas vanas y sin sentido, que en ocasiones nos ciegan de la verdadera realidad.
Vanessa Castañeda Morales.
Centro regional de Bogotá.
Materia: Pedagogía del cuerpo.
jueves, 25 de septiembre de 2008
JEIMMY ANDREA GOMEZ DIAZ
.png)
DESDE EL ALMAHermano cuerpo estas cansado
desde el cerbro a la misecordia
del paladar al valle del deseo
cuando me dices/alma ayúdame
siento que me conmuevo hasta el agobio
que el mismísimo aire es vulnerable.
Hermano has trabajado
a mústulo y a estómago y a nervios
a riñones y a bronquios y a diafragma
cuando me dices /alma ayúdame
se que estas condenado/eres materia
y la materia tiende a desfibrarse ¡Somos más que cuerpo,
somos mas alma,
somos lo que nos permitamos experimentar!hermano cuerpo te conozco
fuí huésped y anfitrión de tus dolores
modesta rampa de tu sexo ávido
cuando me pides/alma ayúdame
siento que el frío me envilice
que se me van la magia y la dulzura
hermano cuerpo eres fugaz
conyuntural efímero instantáneo
tras un jadeo acabrás inmóvil
y yo que normalmente soy la vida
me quedaré abrazada a tus huesitos
incapaz de ser alma sin tus víceras
(MARIO BENEDETTI)
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Como ser humano ¿debo desprenderme del dramatismo moderno y asumir la condición trágica en la que vivimos?, pues el mundo cada día que pasa se constituye en mediador entre la guerra y la paz porque vivimos sometidos al trabajo, al dinero y a lo material, que hace que personas sigan velando por la “democracia” que supuestamente vivimos en la actualidad, pero no nos damos cuenta que los medios de comunicación, la tecnología hacen difícil reflexionar sobre la tragedia, pues los realities, las novelas, las series de programas internacionales son principal fuente de entretenimiento que nos hacen ignorar una realidad que vive nuestro propio mundo.
Por: Fabio Nelson Romero Enriquez
Creo que la absurda guerra entre naciones por ideales entupidos son los que generan ideales Nihilistas cuyo poder es asumido por la banda del terrorismo, de la banda Reactiva.
Es triste que tener que asumir una postura de receptor de imágenes, y hacernos los de la oreja mocha, porque no nos ha tocado que vivir esa oscura realidad que cuerpos de humanos iguales que nosotros tristemente soportan hoy por las bandas reactivas.
El grito agonizante, y la voz de mando de la jerarquía narcista de naciones con poderío estatal, ahora llamadas potencias mundiales se encargaban de confundir y distorsionar las mentes de personas del común; nuestros niños, que tiene que pensar ¿el porque la guerra pasa allá y no acá? Pero seguro no tendrán respuestas para explicar que nosotros vivimos nuestra propia banda reactiva o bien guerrilla, narcotráfico, milicia urbana, etc. Y que eso hace que no veamos lo que pasa al interior de nuestro entorno social del diario vivir.
Es triste que tener que asumir una postura de receptor de imágenes, y hacernos los de la oreja mocha, porque no nos ha tocado que vivir esa oscura realidad que cuerpos de humanos iguales que nosotros tristemente soportan hoy por las bandas reactivas.
El grito agonizante, y la voz de mando de la jerarquía narcista de naciones con poderío estatal, ahora llamadas potencias mundiales se encargaban de confundir y distorsionar las mentes de personas del común; nuestros niños, que tiene que pensar ¿el porque la guerra pasa allá y no acá? Pero seguro no tendrán respuestas para explicar que nosotros vivimos nuestra propia banda reactiva o bien guerrilla, narcotráfico, milicia urbana, etc. Y que eso hace que no veamos lo que pasa al interior de nuestro entorno social del diario vivir.
Por: Fabio Nelson Romero Enriquez
Estudiante U. Javeriana Cali
LA CRUELDA DEL SER HUMANO.
Es increíble como el hombre se olvida de la condición de “SER HUMANO” del otro, para dejar salir sus más bajas crueldades. No miro al otro como semejante, sino como objeto de burla.
ADRIANA MARIA ZAPATA MUÑOZ,
C.C. 43.760.922
miércoles, 24 de septiembre de 2008
EL CUERPO COMO REFUGIO DE TRISTEZA Y TAL VEZ DESCANSO
Un cuerpo cansado , triste y solo que se refugia dentro de si mismo.
Por Cielo Maldonado
ESCAPANDO DE LA ROCIOLA 2
Disfrutando la vista del amazonas y escapando de la rociola.
por Cielo Maldonado
CUERPO INOCENTE TRATANDO DE ESCAPAR DEL COMEZON DE LA ROCIOLA A LA ORILLA DEL AMAZONAS
Corporalidad pasiva a causa de la rociola , y tranquila gracias al refrescate aire que le transmite el ambiente del Amazonas a su cuerpo invadido de puntitos rojos.
Por Cielo Maldonado
ALEGRIA ,COLOR Y ARTE CORPORAL
Un cuerpo inocente, colorido y libre ,donde se muestra el arte de la niñez. Y la libertad de disfrutar el aire, el sol, la arena por medio de la corporalidad.
Por Cielo Maldonado
martes, 23 de septiembre de 2008
CUERPOS ESCONDIDOS
Cuerpos que se esconden
para evitar el maltrato físico
que le causaría heridas a su
espíritu.
Paulina Salgado,
Regional Atlántico.
CUERPOS TRABAJADORES
Trabaja arreglando y
limpiando la bicicleta
que le arrebató su pierna.
Paulina Salgado, Regional Atlántico
lunes, 22 de septiembre de 2008
CUERPOS MELANCÓLICOS
Disfrutan recordando lo que una vez tuvieron y ahora luchan por vivir. Por Yovanny Algecira
CUERPOS SINCEROS
A los que no les importa la sociedad y después de toda vanidad pasan al olvido. por Yovanny Algecira
PONTIFICIE UNIVERSIDAD JAVERIANA
SEMESTRE 9
REGIONAL VALLE
MOJICA PINZON ESPERANZA mojicae@javeriana.edu.co
MARY CRISTINA GOMEZ mary.gomez@javeriana.edu.co
ENSAYO: CEGUERA DE SARAMAGO
“la ceguera es un brusco despertar en la conciencia humana”
Nuestro punto de partida es abordar la vida humana como una falta de fluido de conciencia humana, no obstante el egoísmo y el individualismo son parte o causas del medio donde se desenvuelve el ser humano.
Esta novela nos lleva a inquietarnos ya que su contenido nos enseña por medio de una metáfora , una ceguera que nos limita a muchos seres humanos a creer que somos los “únicos” que tenemos una verdad absolutas y nos lleva a hacer un alto en el camino para reflexionar nuestra vida diaria , nuestra relación con los demás nuestra falta de sensibilidad ante las situaciones que nos rodean .
Ahora bien , si pensamos en los enormes cambios que habrían en cada uno de nosotros cuando detectamos esas cegueras internas y no evolucionamos, nos damos cuenta que no somos personas cambiantes y abortantes dentro de una “sociedad” a la cual pertenecemos.
Por ejemplo:
Nuestro país vive para no ir muy lejos una trágica ceguera como el desplazamiento por la violencia. Estas personas son desplazadas de sus tierras y llegan a una ciudad que para ellos es totalmente inestable y como respuesta a ello. La sociedad se encarga de apalearlos bruscamente, buscando que haya una perdida de identidad personal y social. Haciendo de ellos personas solas y aisladas y extranjeras en su propio país .esto nos motiva que leyendo jaramago despierta en nosotros como estudiantes, que el egoísmo y el individualismo no nos lleva a ningún cambio dentro de una sociedad. Ahora nosotros como sociedad debemos tener un compromiso personal y colectivo en la ayuda de comprometernos por que no siempre lo que es justo es verdadero, ni tampoco lo verdadero aparece como lo justo.
SEMESTRE 9
REGIONAL VALLE
MOJICA PINZON ESPERANZA mojicae@javeriana.edu.co
MARY CRISTINA GOMEZ mary.gomez@javeriana.edu.co
ENSAYO: CEGUERA DE SARAMAGO
“la ceguera es un brusco despertar en la conciencia humana”
Nuestro punto de partida es abordar la vida humana como una falta de fluido de conciencia humana, no obstante el egoísmo y el individualismo son parte o causas del medio donde se desenvuelve el ser humano.
Esta novela nos lleva a inquietarnos ya que su contenido nos enseña por medio de una metáfora , una ceguera que nos limita a muchos seres humanos a creer que somos los “únicos” que tenemos una verdad absolutas y nos lleva a hacer un alto en el camino para reflexionar nuestra vida diaria , nuestra relación con los demás nuestra falta de sensibilidad ante las situaciones que nos rodean .
Ahora bien , si pensamos en los enormes cambios que habrían en cada uno de nosotros cuando detectamos esas cegueras internas y no evolucionamos, nos damos cuenta que no somos personas cambiantes y abortantes dentro de una “sociedad” a la cual pertenecemos.
Por ejemplo:
Nuestro país vive para no ir muy lejos una trágica ceguera como el desplazamiento por la violencia. Estas personas son desplazadas de sus tierras y llegan a una ciudad que para ellos es totalmente inestable y como respuesta a ello. La sociedad se encarga de apalearlos bruscamente, buscando que haya una perdida de identidad personal y social. Haciendo de ellos personas solas y aisladas y extranjeras en su propio país .esto nos motiva que leyendo jaramago despierta en nosotros como estudiantes, que el egoísmo y el individualismo no nos lleva a ningún cambio dentro de una sociedad. Ahora nosotros como sociedad debemos tener un compromiso personal y colectivo en la ayuda de comprometernos por que no siempre lo que es justo es verdadero, ni tampoco lo verdadero aparece como lo justo.
domingo, 21 de septiembre de 2008
¿VIVIR?
Vale la pena vivir mutilado, ya no completa por que no era perfecta pero tenia su cuerpo como a ella le gustaba; pero resulta que nuestra sociedad no reconoce todo el sufrimiento que puede sucederle a un cuerpo, lo recuerda por un instante y luego lo olvida, porque estamos acostumbrados es a recordar, valorar y admirar a aquellos cuerpos bellos que pueden representar lo que cada uno sueña que podría ser con tal o equis cirugía; a los cuerpos tachados de feos o no muy bonitos los ven por necesidad pero se olvidan fácilmente, no necesitamos que les falte un miembro solo lo bello vale ser observado. La sociedad nos acostumbro a ver los cuerpos bien dotados, bien vestidos, agradables a la vista, esos sucios y destrozados no soportamos verlos, ocurrió y seguirá sucediendo; nuestra cultura debemos cambiarla no buscar los cuerpos perfectos, solo eso cuerpos, el que cada uno posee y por el cual lucha por conservar y preservar tal y como es, no buscando ser lo que no es.
Silvia Jannet Múnera Galeano
Regional Antioquia
EL cuerpo y la modernidad
El hombre necesita del cuepo para vivir, el amor hacia nosotros se maniiesta con el amor que tenemos hacia nosotros mismos, la sociedad actual nos impone retos en los cuales hay que tomar desiciones importanes en la vida como lo es el caso de los esterotipos de mujer 90-60-90, el cual es considerado cuerpo perfecto, la sociedad en la cual el consumismo va ganándole la partida al amor propio.
Todos los seres humanos somos perfectos por el solo hecho de conocer todo lo que implica tenerlo. el desconocimiento del propio cuerpo nos trae inseguridad, ganas de ser como el otro, insatisfacción. ¿quienes dijeron o como supieron que es un cuerpo perfecto? el hombre que no ama su cuerpo no esta satisfecho de él.
el cuerpo es el complemento del espiritu, y se necsitan para poder llevar a cabo cada una de sus funciones, no hay una manifestación de amor como lo que se siente con una caricia, con un beso, sentimientos, sonrisas, hay cuerpo pues es él quien las manifiesta pero es un cerebro, nercios quienes hacen esto posible.
El cuerpo forma parte de nosotros, no es algo exterior a uno: somos alma y cuerpo al mismo tiempo. Así, dañar al propio cuerpo es dañarse a sí mismo. El perjuicio para el cuerpo es perjuicio de la persona.
la modernidad nos invita a punzar nuestro cuerpo, a hacer lo que queramos con é. nuestro cuerpo es sagrado y no podemos olvidarnos que el daño nos lo hacemos nosotros.
Luz Marina Toro
Regional Antioquia
jueves, 18 de septiembre de 2008
martes, 16 de septiembre de 2008
Relatoria de Estética.
LA LITERATURA EN EL CONTEXTO ESCOLAR
La literatura en el contexto escolar depende totalmente de la competencia literaria, un saber literario surgido de la experiencia de la lectura de las obras como las de Gabriel García Márquez, ya que dichas obras encaminan al estudiante en el proceso de la lectura y sobre todo en el desarrollo personal y social.
Desde nuestras aulas de clase debemos preparar a nuestros estudiantes para hacer frente a los problemas impredecibles, que se comprendan así mismo; que se relacionen con los demás y a que aprendan a convivir armoniosamente, a comprender la vida, enfrentándose a su propia naturaleza y con la sociedad que los rodea.
Henry James nos plantea “Toda vida, todo sentimiento, toda observación, toda visión son los dominios de la literatura, ya que la literatura vuelve comprensibles las miradas de formas en las cuales los seres humanos hacen frente a las infinitas posibilidades que ofrece la vida, por que al crear con palabras nuevas formas de experiencias estética no puede descartarse el elemento humano.
En nuestra tarea insistir y ayudar a nuestros estudiantes a entender lo que leen, familiarizándolos con la historia de la literatura, darles ideas de las formas literarias y guiarlos para que alcancen cierto grado de comprensión y análisis de lo que leen. Hacer del aprendizaje de la lectura algo rico y creativo que garantice un mejor desarrollo de las habilidades lingüísticas; ya que por medio de la literatura participamos de actividades imaginarias, vemos a los personajes experimentando crisis, nos exploramos a nosotros mismos y al mundo que nos rodea.
Los estudiantes necesitan que cada día les ayudemos a comprender la presentación que hace el autor de sus personajes como adquirir algún medio de relacionar la críticamente con otras visiones de la naturaleza y la conducta humana, y una de las mejores maneras de ayudarlos alcanzar ese aprecio de las forma y la calidad artística de la obra literaria es estimulándolos a que participen de escritura imaginativa, de esta forma ellos mismos se involucrarán en la lucha con los materiales que les ofrece la vida o su propia reacción ante ella.
Cordialmente,
SILVIA JANNET MUNERA GALEANO
C.C. 22.116.161 (Estudiante).
ADRIANA MARIA ZAPATA MUÑOZ
C.C. 43.760.922 (Estudiante).
La literatura en el contexto escolar depende totalmente de la competencia literaria, un saber literario surgido de la experiencia de la lectura de las obras como las de Gabriel García Márquez, ya que dichas obras encaminan al estudiante en el proceso de la lectura y sobre todo en el desarrollo personal y social.
Desde nuestras aulas de clase debemos preparar a nuestros estudiantes para hacer frente a los problemas impredecibles, que se comprendan así mismo; que se relacionen con los demás y a que aprendan a convivir armoniosamente, a comprender la vida, enfrentándose a su propia naturaleza y con la sociedad que los rodea.
Henry James nos plantea “Toda vida, todo sentimiento, toda observación, toda visión son los dominios de la literatura, ya que la literatura vuelve comprensibles las miradas de formas en las cuales los seres humanos hacen frente a las infinitas posibilidades que ofrece la vida, por que al crear con palabras nuevas formas de experiencias estética no puede descartarse el elemento humano.
En nuestra tarea insistir y ayudar a nuestros estudiantes a entender lo que leen, familiarizándolos con la historia de la literatura, darles ideas de las formas literarias y guiarlos para que alcancen cierto grado de comprensión y análisis de lo que leen. Hacer del aprendizaje de la lectura algo rico y creativo que garantice un mejor desarrollo de las habilidades lingüísticas; ya que por medio de la literatura participamos de actividades imaginarias, vemos a los personajes experimentando crisis, nos exploramos a nosotros mismos y al mundo que nos rodea.
Los estudiantes necesitan que cada día les ayudemos a comprender la presentación que hace el autor de sus personajes como adquirir algún medio de relacionar la críticamente con otras visiones de la naturaleza y la conducta humana, y una de las mejores maneras de ayudarlos alcanzar ese aprecio de las forma y la calidad artística de la obra literaria es estimulándolos a que participen de escritura imaginativa, de esta forma ellos mismos se involucrarán en la lucha con los materiales que les ofrece la vida o su propia reacción ante ella.
Cordialmente,
SILVIA JANNET MUNERA GALEANO
C.C. 22.116.161 (Estudiante).
ADRIANA MARIA ZAPATA MUÑOZ
C.C. 43.760.922 (Estudiante).
sábado, 13 de septiembre de 2008
Agua. Insitaciòn a pensar què nos pasa, a corporizar.
Vilma del Socorro Càrdenas G.
Estudiante Regional Antioquia
Pedagogìa del cuerpo.
Agua, es una pelìcula que encaja en la percepciòn de Sigmund Bauman "Todas las sociedades producen extraños...". Esta sociedad, de la India, produce un extaño muy particular"las viudas, ellas con su mera presencia oscurecen lo que deberìa ser transparente y se vuelven un fruto prohibido tentador. Es evidente el fanatismo religioso, el machismo arraigado que llevò al extremo convencimiento de que la mujer es la mitad del hombre, que cuando èl muere la mitad de la mujer muere con èl. Grave esta creencia, màs aùn cuando la viuda es una bebè de escasos cinco, seis o siete años, una niña cuyo deseo es solo jugar a las muñecas, a la casita, a la maestra o con su juguete preferido. Un cuerpo que apenas està en formaciòn, un sujeto en proceso de construcciòn, un ser sensible que està sòlo para recibir amor y en cambio de ello ¿què recibe Chuyia?.
Un matrimonio, a sus siete años, con un adulto que se halla moribundo,luego de su muerte, la viuda, Chuyia es conducida por sus propios padres a un encierro,a un encarcelamiento de sus anhelos, de sus sentimientos, de su inocencia infantil, una especie de domesticaciòn que violenta la constituciòn de sujeto. Esta sociedad constituye a la mujer en sujeto de sumisiòn, tras la cortina de una fe, de una falsa creencia religiosa; pero irònicamente este sometimiento no se da sòlo desde los hombres, pues las mismas viudas mayores abusan de las demàs enviàndolas a vender su cuerpo, como lo hacìa Didi con las demàs, con Kalyani y luego abruptamente con Chuyia, en este instante de la pelìcula mi indignaciòn llegò a los màs altos niveles, còmo es posible un abuso de tal magnitud, Didi mandò a Chuyia, una infante de siete añitos para que saciara los bajos instintos de un viejo morboso, lña mandò a una violaciòn, relacionè entonces la pelìcula con una noticia presentada hace poco: madres que venden el cuerpo de sus pequeñas hijas, en este siglo aquì en nuestro paìs.
La cantidad de sentimientos que en mi produjeron estas escenas son mùltiples, mis fibras fueron tocadas a tal punto que sentì rabia,dolor,impotencia. ¿ còmo es posible que una sociedad permita tales atrocidades, còmo las familias son capaces de entregar de esta forma el tesoro màs preciado que son los hijos, còmo la mujer se ciega ante esta realidad y se somete a una pureza simulada detràs de la cual se oculta el negocio del cuerpo, la venta del ser?, es algo asì como la moral de lños victorianos,criticada por Foucault.
Harìa yo la pregunta atrevida de Chuyia ¿ dònde està la casa de los viudos?; màs aùn me atreverìa a efectuar mi propia pregunta: ¿por què esas mujeres no se atreven a aprender a pensar què les pasa,què les està pasando, que se permitan sentir y preguntarse nuevamente ¿què les pasa?, es decir, que piensen,que corporicen.
No hay en esta pelìcula ni mustra de humanidades, allì a las viudas y en general a las mujeres no se les permite el desarrollo de sujetos como individuos libres y creativos.
Cabe destacar tambièn a Kalyani una joven que tratò de cambiar las reglas de juego, crear una lìnea de fuga y casarse nuevamente, con tan mala suerte que su cuerpo habia sido vendido al padre del novio y cuando ella supo sintiò vergûenza y decidiò regresar al encierro y no casarse, se suicida ahogàndose en el rìo, agua sagrada, es cuando este suicidio lo tromo como un grito de protesta,escuchado por muchos,entendido por pocos,hasta què punto la indignaciòn y la impotencia ante su lìnea de fuga frustrada, ante sus sueños fallidos, prefiere abandonar su vida en el agua sagrada, acaso ella lavarìa sus culpas, creo que la ùnica culpa fue callar y someterse.
¿Cuàntas Chuyias y cuàntas Kalyanis seràn necesarias para que la voz de la mujer sea escuchada?. He aquì una feaciente muestra de la estètica de la crueldad, ver la imagen de Chuyia rendida, enferma y sin aliento despuès de haber sido brutalmente violada, el cuerpo sin vida de Kalyani al no soportar màs el encarcelamiento de su cuerpo, de sus deseos, la negaciòn de su derecho a sentir y a elegir su opciòn de vida.
Estudiante Regional Antioquia
Pedagogìa del cuerpo.
Agua, es una pelìcula que encaja en la percepciòn de Sigmund Bauman "Todas las sociedades producen extraños...". Esta sociedad, de la India, produce un extaño muy particular"las viudas, ellas con su mera presencia oscurecen lo que deberìa ser transparente y se vuelven un fruto prohibido tentador. Es evidente el fanatismo religioso, el machismo arraigado que llevò al extremo convencimiento de que la mujer es la mitad del hombre, que cuando èl muere la mitad de la mujer muere con èl. Grave esta creencia, màs aùn cuando la viuda es una bebè de escasos cinco, seis o siete años, una niña cuyo deseo es solo jugar a las muñecas, a la casita, a la maestra o con su juguete preferido. Un cuerpo que apenas està en formaciòn, un sujeto en proceso de construcciòn, un ser sensible que està sòlo para recibir amor y en cambio de ello ¿què recibe Chuyia?.
Un matrimonio, a sus siete años, con un adulto que se halla moribundo,luego de su muerte, la viuda, Chuyia es conducida por sus propios padres a un encierro,a un encarcelamiento de sus anhelos, de sus sentimientos, de su inocencia infantil, una especie de domesticaciòn que violenta la constituciòn de sujeto. Esta sociedad constituye a la mujer en sujeto de sumisiòn, tras la cortina de una fe, de una falsa creencia religiosa; pero irònicamente este sometimiento no se da sòlo desde los hombres, pues las mismas viudas mayores abusan de las demàs enviàndolas a vender su cuerpo, como lo hacìa Didi con las demàs, con Kalyani y luego abruptamente con Chuyia, en este instante de la pelìcula mi indignaciòn llegò a los màs altos niveles, còmo es posible un abuso de tal magnitud, Didi mandò a Chuyia, una infante de siete añitos para que saciara los bajos instintos de un viejo morboso, lña mandò a una violaciòn, relacionè entonces la pelìcula con una noticia presentada hace poco: madres que venden el cuerpo de sus pequeñas hijas, en este siglo aquì en nuestro paìs.
La cantidad de sentimientos que en mi produjeron estas escenas son mùltiples, mis fibras fueron tocadas a tal punto que sentì rabia,dolor,impotencia. ¿ còmo es posible que una sociedad permita tales atrocidades, còmo las familias son capaces de entregar de esta forma el tesoro màs preciado que son los hijos, còmo la mujer se ciega ante esta realidad y se somete a una pureza simulada detràs de la cual se oculta el negocio del cuerpo, la venta del ser?, es algo asì como la moral de lños victorianos,criticada por Foucault.
Harìa yo la pregunta atrevida de Chuyia ¿ dònde està la casa de los viudos?; màs aùn me atreverìa a efectuar mi propia pregunta: ¿por què esas mujeres no se atreven a aprender a pensar què les pasa,què les està pasando, que se permitan sentir y preguntarse nuevamente ¿què les pasa?, es decir, que piensen,que corporicen.
No hay en esta pelìcula ni mustra de humanidades, allì a las viudas y en general a las mujeres no se les permite el desarrollo de sujetos como individuos libres y creativos.
Cabe destacar tambièn a Kalyani una joven que tratò de cambiar las reglas de juego, crear una lìnea de fuga y casarse nuevamente, con tan mala suerte que su cuerpo habia sido vendido al padre del novio y cuando ella supo sintiò vergûenza y decidiò regresar al encierro y no casarse, se suicida ahogàndose en el rìo, agua sagrada, es cuando este suicidio lo tromo como un grito de protesta,escuchado por muchos,entendido por pocos,hasta què punto la indignaciòn y la impotencia ante su lìnea de fuga frustrada, ante sus sueños fallidos, prefiere abandonar su vida en el agua sagrada, acaso ella lavarìa sus culpas, creo que la ùnica culpa fue callar y someterse.
¿Cuàntas Chuyias y cuàntas Kalyanis seràn necesarias para que la voz de la mujer sea escuchada?. He aquì una feaciente muestra de la estètica de la crueldad, ver la imagen de Chuyia rendida, enferma y sin aliento despuès de haber sido brutalmente violada, el cuerpo sin vida de Kalyani al no soportar màs el encarcelamiento de su cuerpo, de sus deseos, la negaciòn de su derecho a sentir y a elegir su opciòn de vida.
viernes, 12 de septiembre de 2008
UN DILEMA
Compañeros quería compartir con ustedes este dilema, que a propósito de la lectura LA CEGUERA, me ha hecho pensar y reflexionar sobre nuestra vida diaria, considero que alguno de ustedes también se ha dejado afectar por esta lectura.
Leánlo y piensen ustedes que harían:
Estás conduciendo tu carro en una noche de tormenta terrible. Pasas por una parada y ves a tres personas esperando el bus:
1. una anciana que parece a punto de morir
2. un viejo amigo que te salvó la vida una vez
3.el hombre o la mujer perfecto de tus sueños
A Cual llevarias, sabiendo que solo puedes llevar a un pasajero en tu automóvil?
piensa antes de seguir leyendo... Piensa... Piensa... ESTE es un dileme ético-moral que una vez se utilizó en una entrevista de trabajo.
Podrías llevar a la anciana, porque va a morir y por tanto deberías salvarla primero, o podrías transportar al amigo ya que el te salvó la vida alguna vez y esta sería la oportunidad perfecta de devolverle el favor. Sin embargo, tal vez nunca vuelvas a encontrar al hombre o ala mujer de tus sueños... Piensa antes de seguir leyendo... Piensa... Piensa...
El aspitante que fue contratado no dudö en dar su respuesta. Me encantó y espero poder utilizarlo después. ¿Qué dijó? Simplemente contestó: le daría las llaves del coche a mi amigo y le dejaría que llevara a la anciana al hospital. Yo me quedaría y esperaría el autobús con la mujer de mis sueños. Debemos superar las aparentes limitaciones que nos plantean los problemas y aprender a pensar creativamente.
Tomado: VITAMINAS DIARIAS PARA LA VIDA
ELIDA DIAZ
¡ ojala les haya gustado!
Leánlo y piensen ustedes que harían:
Estás conduciendo tu carro en una noche de tormenta terrible. Pasas por una parada y ves a tres personas esperando el bus:
1. una anciana que parece a punto de morir
2. un viejo amigo que te salvó la vida una vez
3.el hombre o la mujer perfecto de tus sueños
A Cual llevarias, sabiendo que solo puedes llevar a un pasajero en tu automóvil?
piensa antes de seguir leyendo... Piensa... Piensa... ESTE es un dileme ético-moral que una vez se utilizó en una entrevista de trabajo.
Podrías llevar a la anciana, porque va a morir y por tanto deberías salvarla primero, o podrías transportar al amigo ya que el te salvó la vida alguna vez y esta sería la oportunidad perfecta de devolverle el favor. Sin embargo, tal vez nunca vuelvas a encontrar al hombre o ala mujer de tus sueños... Piensa antes de seguir leyendo... Piensa... Piensa...
El aspitante que fue contratado no dudö en dar su respuesta. Me encantó y espero poder utilizarlo después. ¿Qué dijó? Simplemente contestó: le daría las llaves del coche a mi amigo y le dejaría que llevara a la anciana al hospital. Yo me quedaría y esperaría el autobús con la mujer de mis sueños. Debemos superar las aparentes limitaciones que nos plantean los problemas y aprender a pensar creativamente.
Tomado: VITAMINAS DIARIAS PARA LA VIDA
ELIDA DIAZ
¡ ojala les haya gustado!
jueves, 11 de septiembre de 2008
EL DESAFIO DE LA LECTURA, POR ELIDA DIAZ
Desde mi infancia, para mi la lectura no represento mas que una obligación por cumplir, ya bien fuera por encontrar ciertos conocimientos y hasta por una nota. Realmente no tenía ningun fundamento en mi vida. Al pasar eltiempo, segui sus pasos sin encontrar ese deleite, sin embargo un día me encontre un maravilloso libro que despertó en mi ese placer de saborear una palabra, una frase y se quedó para siempre. Su nombre VITAMINAS PARA EL ESPIRITU, no me vasto si no leer una de sus cuantas historias, para darle otro rumbo a i vida. Desde ese día pense que existían palabras, frases y textos que podian ayudarme en mi formación como sujeto, que ese libro movilizó en mi eso que estaba allí sin despertar... mi espíritu.
Esta ha sido mi experiencia, que queria compartir con ustedes.
Las lecturas que abordamos me hicierón recordar y hallar ese razón que justifica como las palabras cobran un verdadero sentido al ser leídas por el lector, tal como lo especifican: "Una novela, un poema tansolo son manchas de tinta sobre el papel, hasta que un lector los transforma en un conjunto de simbolos significativos".
Esta ha sido mi experiencia, que queria compartir con ustedes.
Las lecturas que abordamos me hicierón recordar y hallar ese razón que justifica como las palabras cobran un verdadero sentido al ser leídas por el lector, tal como lo especifican: "Una novela, un poema tansolo son manchas de tinta sobre el papel, hasta que un lector los transforma en un conjunto de simbolos significativos".
miércoles, 10 de septiembre de 2008
estetica
profe envio la corrección del tema DESAFIO LITERARIO
La literatura es una expresiòn que el hombre ha podido implementar para generar conocimiento.
En algun momento de mi vida docente decidi que el espacio de la escuela con todas sus reglamentaciones, rituales, lineamientos, en realidad la literatura seducia a los estudiantes, es por eso que el concepto de literatura crea ambientes propicios para el estudiante.
Es importante abordar el encuentro con el texto literario como un acontecimiento que implica afectaciones.
Son experiencias que dado un tiempo y unos lugares marcarà el camino para seducir lectores y sensibilidades.
La literatura ha servido como instrumento de manipulaciòn y de ejercicio de autoridad por parte del adulto en la medida q1ue se hace ver y entender el mundo"la verdad" y de construir valores para estar en el mundo "etica" . Si bien las funciones cognocitivas y Ética referidas a la literatura son fundamentales . Abrir espacios en la escuela para que se desarrollen vidas y las emosiones individuales se compartan y se disfruten de otra manera.
Es asi como la labor docente es una herramienta didàctica donde ejerce su poder de seducción y apasionamiento hacia la literatura y por ende a la lectura-escritura
YENNY LILIANA TAUTIVA
SAN JOSE DE PARE
BOYACA
La literatura es una expresiòn que el hombre ha podido implementar para generar conocimiento.
En algun momento de mi vida docente decidi que el espacio de la escuela con todas sus reglamentaciones, rituales, lineamientos, en realidad la literatura seducia a los estudiantes, es por eso que el concepto de literatura crea ambientes propicios para el estudiante.
Es importante abordar el encuentro con el texto literario como un acontecimiento que implica afectaciones.
Son experiencias que dado un tiempo y unos lugares marcarà el camino para seducir lectores y sensibilidades.
La literatura ha servido como instrumento de manipulaciòn y de ejercicio de autoridad por parte del adulto en la medida q1ue se hace ver y entender el mundo"la verdad" y de construir valores para estar en el mundo "etica" . Si bien las funciones cognocitivas y Ética referidas a la literatura son fundamentales . Abrir espacios en la escuela para que se desarrollen vidas y las emosiones individuales se compartan y se disfruten de otra manera.
Es asi como la labor docente es una herramienta didàctica donde ejerce su poder de seducción y apasionamiento hacia la literatura y por ende a la lectura-escritura
YENNY LILIANA TAUTIVA
SAN JOSE DE PARE
BOYACA
sábado, 6 de septiembre de 2008
ESQUEMA CORPORAL E IMÁGENES DEL CUERPO:
Realizado por Luz Myriam López Hernández
En el primer ejemplo de la lectura nos muestra un niño con un nerviosismo causado por el engaño del atentado de su hermano y la muerte de su abuelo por eso representa las gráficas deformando los cuerpos; en el segundo ejemplo vemos aun niño traumatizado por sus padres, en el tercero la falta de atención de su madre y la manipulación de esta a la hermana mayor en su sistema anal, casi toda la lectura me pude dar cuenta que la mayoría de los niños tienen algún trauma con su esquema corporal.
En la lectura el analista habla siempre de lo anal o del deseo sexual que tiene el cuerpo desde que somos niños y los traumas que nos pueden ocasionar y como el cuerpo esta ligado completamente al deseo; también nos habla de los fantasmas que alguna vez cada uno de nosotros poseemos y que muchas veces nos causan daño. Como con el cuerpo podemos proyectar lenguaje y nos dan el ejemplo de los niño ciegos que utilizan su sistema corporal para comunicarse, en esta lectura no habla mucho de los niños y como el analista analiza cada uno de sus partes del cuerpo por medio de dibujos, objetos y letras. Por último me pareció muy importante como se utilizan las imágenes, como estas imágenes pueden ser funcionales, erógenas, dinámicas y estas pueden ser utilizadas según el caso; me hizo ver como desde niños tenemos traumas con nuestro cuerpo que nos afectan muchas veces en nuestro diario vivir.
Buenas noches profe y compañeros.
En el primer ejemplo de la lectura nos muestra un niño con un nerviosismo causado por el engaño del atentado de su hermano y la muerte de su abuelo por eso representa las gráficas deformando los cuerpos; en el segundo ejemplo vemos aun niño traumatizado por sus padres, en el tercero la falta de atención de su madre y la manipulación de esta a la hermana mayor en su sistema anal, casi toda la lectura me pude dar cuenta que la mayoría de los niños tienen algún trauma con su esquema corporal.
En la lectura el analista habla siempre de lo anal o del deseo sexual que tiene el cuerpo desde que somos niños y los traumas que nos pueden ocasionar y como el cuerpo esta ligado completamente al deseo; también nos habla de los fantasmas que alguna vez cada uno de nosotros poseemos y que muchas veces nos causan daño. Como con el cuerpo podemos proyectar lenguaje y nos dan el ejemplo de los niño ciegos que utilizan su sistema corporal para comunicarse, en esta lectura no habla mucho de los niños y como el analista analiza cada uno de sus partes del cuerpo por medio de dibujos, objetos y letras. Por último me pareció muy importante como se utilizan las imágenes, como estas imágenes pueden ser funcionales, erógenas, dinámicas y estas pueden ser utilizadas según el caso; me hizo ver como desde niños tenemos traumas con nuestro cuerpo que nos afectan muchas veces en nuestro diario vivir.
Buenas noches profe y compañeros.
COMENTARIO DE LA PRIMERA LECTURA DE CUERPO (INTRODUCCIÓN):
Realizado por Luz Myriam López Hernández
Según la lectura nos dice que con el cuerpo podemos sentir muchas cosas desde amar hasta odiar, pero todo está sujeto a una sociedad que con los medios nos manipula y destruye todo lo bonito que de él tenemos, muchas veces no nos dejan sentir lo bonito que cada parte de nuestro cuerpo como ser humano tenemos. Sometemos muchas veces nuestro cuerpo a ejercicios tortuosos que nos causan mucho dolor solo por el placer de cumplir ciertos parámetros para una sociedad de consumo que nos impide el deseo de goce, el sentir de placer en todo su esplendor.Freud nos plantea como el cuerpo es la fuente primera de sufrimiento en la medida que entra en decadencia.Pero la importancia cultural que tiene el cuerpo en nuestra época es la transformación que sufre en nuestras actividades cotidianas y las costumbres de una sociedad; Si a esto le suma la explotación sexual que se hace del cuerpo y la pornografía que vemos. Si nos referimos en campo laboral el cuerpo es tomado como una herramienta de producción, que solo con lleva a los seres humanos a sentirse presionados a cumplir con unos estándares que quieren que todas las personas sean iguales sin ver las diferencias de cada uno. Para finalizar el cuerpo esta modelado por la sociedad de consumo en que vivimos cambiar esta concepción es muy difícil ya que todos los días las políticas de medios de comunicación nos venden cosas nuevas que empeoran o mejoran el cuerpo.
Según la lectura nos dice que con el cuerpo podemos sentir muchas cosas desde amar hasta odiar, pero todo está sujeto a una sociedad que con los medios nos manipula y destruye todo lo bonito que de él tenemos, muchas veces no nos dejan sentir lo bonito que cada parte de nuestro cuerpo como ser humano tenemos. Sometemos muchas veces nuestro cuerpo a ejercicios tortuosos que nos causan mucho dolor solo por el placer de cumplir ciertos parámetros para una sociedad de consumo que nos impide el deseo de goce, el sentir de placer en todo su esplendor.Freud nos plantea como el cuerpo es la fuente primera de sufrimiento en la medida que entra en decadencia.Pero la importancia cultural que tiene el cuerpo en nuestra época es la transformación que sufre en nuestras actividades cotidianas y las costumbres de una sociedad; Si a esto le suma la explotación sexual que se hace del cuerpo y la pornografía que vemos. Si nos referimos en campo laboral el cuerpo es tomado como una herramienta de producción, que solo con lleva a los seres humanos a sentirse presionados a cumplir con unos estándares que quieren que todas las personas sean iguales sin ver las diferencias de cada uno. Para finalizar el cuerpo esta modelado por la sociedad de consumo en que vivimos cambiar esta concepción es muy difícil ya que todos los días las políticas de medios de comunicación nos venden cosas nuevas que empeoran o mejoran el cuerpo.
Por Oneida Rojas
Comentario sobre la lectura "El esquema corporal"
En mi vida el concepto de cuerpo se configuro con ciertos tabús enmarcados en la moral, la religión, la ética y los valores desde la concepción del individuo como un ser integral. Es de señalar que este tipo de formación no permite comportamientos guiados por el instinto; exalta el uso de la racionalidad y la espiritualidad.
En cuanto a la lectura considero que el cuerpo es el que nos permite, con la ayuda de los sentidos existir y significar el mundo en que vivimos. Es de resaltar que a través de la historia el cuerpo ha tenido diferentes connotaciones como son las que se han hecho desde el punto de vista moral, religioso, artístico, político, etico, biológico, cientifico etc., cada punto de vista en alguna forma ha instrumentalizado el cuerpo según su conveniencia y con fines lucrativos o de poder y fama.
El genoma humano ha permitido la manipulación de la vida ya que quien quiere tener un hijo, puede definir las características físicas que los padres deseen para él. Las academias de modelaje le indican a la juventud actual cuales son las medidas y prototipo de hombre o mujer sexy; en la formulación de leyes es posible debatir como se debe hacer uso del cuerpo desde la parte sexual y como se pueden solucionar los problemas relacionados con embarazos no deseados o producto de una violación.
Los medios masivos de televisión invitan a utilizar el cuerpo como instrumento de placer sin que exista el más minimo respeto por la persona. El erotismo y la sexualidad se promueven como productos de consumo.El cuerpo es un intrumento capaz de comunicar en la cotidianidad y en artes como el teatro, la danza y la mimica; el cuerpo es el canal que nos permite existir. Cuando permitimos que la sociedad capitalista utilice el cuerpo como instrumento para vender una marca o simplemente para mostrarlo de manera erótica estamos contribuyendo al fortalecimiento de la pornografía y a la pérdida de la identidad de la persona ya que se esta convirtiendo en un ser sexual inmerso en su pasiones sin control y guiado por el instinto.
En mi vida el concepto de cuerpo se configuro con ciertos tabús enmarcados en la moral, la religión, la ética y los valores desde la concepción del individuo como un ser integral. Es de señalar que este tipo de formación no permite comportamientos guiados por el instinto; exalta el uso de la racionalidad y la espiritualidad.
En cuanto a la lectura considero que el cuerpo es el que nos permite, con la ayuda de los sentidos existir y significar el mundo en que vivimos. Es de resaltar que a través de la historia el cuerpo ha tenido diferentes connotaciones como son las que se han hecho desde el punto de vista moral, religioso, artístico, político, etico, biológico, cientifico etc., cada punto de vista en alguna forma ha instrumentalizado el cuerpo según su conveniencia y con fines lucrativos o de poder y fama.
El genoma humano ha permitido la manipulación de la vida ya que quien quiere tener un hijo, puede definir las características físicas que los padres deseen para él. Las academias de modelaje le indican a la juventud actual cuales son las medidas y prototipo de hombre o mujer sexy; en la formulación de leyes es posible debatir como se debe hacer uso del cuerpo desde la parte sexual y como se pueden solucionar los problemas relacionados con embarazos no deseados o producto de una violación.
Los medios masivos de televisión invitan a utilizar el cuerpo como instrumento de placer sin que exista el más minimo respeto por la persona. El erotismo y la sexualidad se promueven como productos de consumo.El cuerpo es un intrumento capaz de comunicar en la cotidianidad y en artes como el teatro, la danza y la mimica; el cuerpo es el canal que nos permite existir. Cuando permitimos que la sociedad capitalista utilice el cuerpo como instrumento para vender una marca o simplemente para mostrarlo de manera erótica estamos contribuyendo al fortalecimiento de la pornografía y a la pérdida de la identidad de la persona ya que se esta convirtiendo en un ser sexual inmerso en su pasiones sin control y guiado por el instinto.
jueves, 4 de septiembre de 2008
REAFIRMO "LA VIDA ES UN POEMA" ELIANA GUZMAN
estoy de acuerdo con el hecho de afirmar que la vida es un poema, este poema esta escrito con letras de existencia que nos permiten guardar una serie de memorias que se quedan alli, en el vivir, y llegan a nuestro presente por acercamientos que tenemos de una u otra manera, pero esta es la vida,una serie de vivencias que nos impulsan a construir un mejor mañana, y nuestra mente, nuestro espiritu, nuestro cuerpo; siempre estan ahí,guardando aquellas huellas,porque somos como un archivo, aprendemos, enseñamos, revivimos, guardamos.lo importante pienso, seria nunca olvidar que existimos con un fin, el del amor, que todo este mundo se mueve y debe funcionar sobre este sentimiento que es el mas grande y puro lazo que puede crecer en el corazón de todos los seres humanos, cuando todos comprendamos el significado verdadero de este sentimiento, el mundo encontrara su razón de ser y evolucionará sin rivalidad ni egoismo y sobre todo sin destruir el único bien que realmente nos pertenece, EL CUERPO, y el espiritu que en el se alberga.
lunes, 1 de septiembre de 2008
por: BLANCA YANETH MORA CANTOR
En mi experiencia como docente me plasmo sentimientos hacia mis estudiantes ya sean con un abrazo o en un beso de llegada y en el de ida y saber hasta que punto nos podamos querer como maestros y estudiantes y conocer sus habilidades en su expresión corporal y su valor de conducta y la esencia de la misma comunidad me considera como una docente flexible claro que tengo mi posición entre ellos pero siento como ese sentimiento de amor de amistad hacia ellos ¿Cómo plasmaría ese sentimiento en ellos? Lo vería de forma creativa y aun emocional y ser como una segunda madre para ellos porque eso deberíamos ser los docentes.
En las actividades lúdicas me doy cuenta como mis niños abordan su escultura donde son y se sienten capacitados para elaborar las actitudes en las danzas y en su forma de expresión y de coordinación en sus cortas edades, porque así sean de kinder hasta un quinto de primaria y se ve su forma expresiva y no verlo como un instrumento sino algo que lo podemos explotar en las lúdicas como es el teatro, o las danzas o quizás su misma expresión corporal.
Me siento orgullosa de poder explorar esas capacidades, como son en las salidas pedagógicas donde son representaciones dentro de el como son el Festival Folklórico y la Fiesta Colombiana y muchas cosas mías y ver y sentir como se alegran de esas actividades se les ve en sus ojitos como brillan y la emoción que sienten y me preguntan ¿Cuándo es la fiesta? ¿Que nos van a dar? ¿Van a ver recreacionistas? E implementar la psicomotricidad y las teorías de aprendizaje donde se nota su poder por eso desde mis propias experiencias así como se ven sujetos o tener que abordar una lectura o quizás plasmar una aventura o simplemente una fantasía o ficción y llegar a ser un gran héroe de un cuento en la vida real y conocer el mundo como lo hizo Robinsón Crusoe y imaginarse estar en la selva o imitar algunos de los animales o ser el Rey o ser un gran conquistador y no es solamente leer e imitar personajes es simplemente enriquecer nuestro vocabulario.
En mi experiencia como docente me plasmo sentimientos hacia mis estudiantes ya sean con un abrazo o en un beso de llegada y en el de ida y saber hasta que punto nos podamos querer como maestros y estudiantes y conocer sus habilidades en su expresión corporal y su valor de conducta y la esencia de la misma comunidad me considera como una docente flexible claro que tengo mi posición entre ellos pero siento como ese sentimiento de amor de amistad hacia ellos ¿Cómo plasmaría ese sentimiento en ellos? Lo vería de forma creativa y aun emocional y ser como una segunda madre para ellos porque eso deberíamos ser los docentes.
En las actividades lúdicas me doy cuenta como mis niños abordan su escultura donde son y se sienten capacitados para elaborar las actitudes en las danzas y en su forma de expresión y de coordinación en sus cortas edades, porque así sean de kinder hasta un quinto de primaria y se ve su forma expresiva y no verlo como un instrumento sino algo que lo podemos explotar en las lúdicas como es el teatro, o las danzas o quizás su misma expresión corporal.
Me siento orgullosa de poder explorar esas capacidades, como son en las salidas pedagógicas donde son representaciones dentro de el como son el Festival Folklórico y la Fiesta Colombiana y muchas cosas mías y ver y sentir como se alegran de esas actividades se les ve en sus ojitos como brillan y la emoción que sienten y me preguntan ¿Cuándo es la fiesta? ¿Que nos van a dar? ¿Van a ver recreacionistas? E implementar la psicomotricidad y las teorías de aprendizaje donde se nota su poder por eso desde mis propias experiencias así como se ven sujetos o tener que abordar una lectura o quizás plasmar una aventura o simplemente una fantasía o ficción y llegar a ser un gran héroe de un cuento en la vida real y conocer el mundo como lo hizo Robinsón Crusoe y imaginarse estar en la selva o imitar algunos de los animales o ser el Rey o ser un gran conquistador y no es solamente leer e imitar personajes es simplemente enriquecer nuestro vocabulario.
ESTETICA
¿Qué significado tiene lo que nos ofrecen en la escuela y la universidad para la vida que estamos viviendo a lo que vamos a vivir?
Mientras se desempeña un papel donde el estudiante se crea su personalidad donde nos conlleva a crear nuestras ideas para la sociedad en sus éxitos o fracasos en los años escolares donde vemos las tenciones pensar que función tiene un maestro, en llegar a los estudiantes si hay ese estimulo de escucharlos o ser un orientarlos.
¿Vale la pena tener en cuenta al estudiante?
Debemos ser como portadores hacia ellos no tanto ser el maestro sino sentir la sensación que produce conocer sus actitudes y sobre cuanto y como los maestros nos podemos equivocar.
No vemos como el maestro que solo se limita a dictar la clase sino tener en cuenta sus valores morales y éticos que hay en cada estudiante y ver sus experiencias a cerca de estética o quizás el poder de ser o pensar y seguir influyendo en su vida como metas propuestas y poder llegar mas a fondo con dicho proceso de aprendizaje.
¿Yo como actuó en mi docencia?
crear metas donde los estudiantes aprendan al proceso de lecto – escritura o saber familiarizarse en la lectura y alcanzar cierto grado, saber si cumplió a e cumplido con mis metas, busca y explorar sus necesidades conocer sus alcances desde sus pequeñas inquietudes.
¿Cómo puedo crear una experiencia de lectura en mis alumnos?
Me cuestiono como docente el hecho de mirarme a un espejo y preguntarme que papel cumplo estoy haciendo esto influyendo para crear personas formadas en valores con un intelecto y una opinión critica que los proyecte para que puedan cumplir sus sueños e ideales.
¿Qué significado tiene lo que nos ofrecen en la escuela y la universidad para la vida que estamos viviendo a lo que vamos a vivir?
Mientras se desempeña un papel donde el estudiante se crea su personalidad donde nos conlleva a crear nuestras ideas para la sociedad en sus éxitos o fracasos en los años escolares donde vemos las tenciones pensar que función tiene un maestro, en llegar a los estudiantes si hay ese estimulo de escucharlos o ser un orientarlos.
¿Vale la pena tener en cuenta al estudiante?
Debemos ser como portadores hacia ellos no tanto ser el maestro sino sentir la sensación que produce conocer sus actitudes y sobre cuanto y como los maestros nos podemos equivocar.
No vemos como el maestro que solo se limita a dictar la clase sino tener en cuenta sus valores morales y éticos que hay en cada estudiante y ver sus experiencias a cerca de estética o quizás el poder de ser o pensar y seguir influyendo en su vida como metas propuestas y poder llegar mas a fondo con dicho proceso de aprendizaje.
¿Yo como actuó en mi docencia?
crear metas donde los estudiantes aprendan al proceso de lecto – escritura o saber familiarizarse en la lectura y alcanzar cierto grado, saber si cumplió a e cumplido con mis metas, busca y explorar sus necesidades conocer sus alcances desde sus pequeñas inquietudes.
¿Cómo puedo crear una experiencia de lectura en mis alumnos?
Me cuestiono como docente el hecho de mirarme a un espejo y preguntarme que papel cumplo estoy haciendo esto influyendo para crear personas formadas en valores con un intelecto y una opinión critica que los proyecte para que puedan cumplir sus sueños e ideales.
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