ESTÈTICA Y ARTE


Se define la estética como la ciencia que trata de la belleza y los sentimientos que hacen nacer lo bello en nosotros. Para Kant existía una diferencia de naturaleza entre el mundo sensible y el mundo racional.
El arte desde la óptica de la estética es una fotografía, no obstante es también una racionalidad que nos permite llegar a una sensibilidad a los que lo contemplan y de esa forma magistralmente trasmite sensaciones de sentimientos de tiempos y culturas muy distantes .Se convierte entonces en el sonido, en la voz y en la musicalidad de una razón que a través de la estética con la que se presenta hace una labor pedagógica cultivando en el receptor culturas, tradición lingüística y sentimientos análogos en tiempos muy poco concebibles para la tradición oral, pero posibles para el arte.
Platón propone que la belleza como concepto se encuentra en el mundo de las esencias, en la esencia del movimiento, en tanto que las cosas bellas son mera apariencia, donde las cosas bellas se convierten en simulacros; valga apuntar posibles solo a partir del vigor del artista; de esta manera podemos dar apreciación del arte en las cosas bellas que pueden emitir los poetas, los escritores o los escultores por medio tal inspiración, al plasmar en sus obras júbilo o de desolación solo perceptibles dependiendo de la disposición del lector.
Cuando apreciamos la obra del artista, los pensamientos nos remontan a la belleza de la obra pero también a su función pedagógica , a la expectativa del rito que se nos plantee, rito que nos evidencia claramente una cultura de la época, altamente trascendental no solo a los límites geográficos, sino al punto de llegar hasta nuestros días dejando un contenido muy significativo y un mensaje evidente que se convierte en fuerza, y a partir de lo perceptible inculcarnos los valores de lo imperceptible, se convierte entonces el material en una condición de forma o de fuerza. En el arte el color musicaliza; en las letras la pasión de lo que se escribe, da el sentido; en la música la armonía, crea la melodía. El arte como tal, el solo arte, vivifica la existencia a partir del placer estético.

Victoria BedoyaCòrdoba.

Producto 2: El Rol de la Mujer, desde “la Estética de la Crueldad”

Hugo Alexander Ortiz Uribe c.c. 8465122
Centro Regional – Antioquia
Profesor. Fredy González

La estética de la crueldad, presenta una postura crítica frente al cuerpo, proponiendo la tarea que tenemos de construir un mundo donde se afirme la vida, pero cómo soñar con un futuro, un mañana mejor, cuando no damos la posibilidad a los pequeños, de ser ellos quienes descubran cual es su rol frente al mundo.

Basta con mirar los regalos que damos a nuestros hijos en navidad, a las niñas por ejemplo les damos muñecas, involucrándolas en una tarea que quizá eso no es lo que ellas sueñan, a los niños les compramos carros, juguetes bélicos, en fin, nos dejamos llevar por lo que proponen los mass media en moda cuando de juguetería infantil se trata.

Seguimos en la cultura que ha construido la sociedad con respecto a la mujer como objeto sexual, como la encargada del cuidado de la casa, los niños y su de su marido; desafortunadamente, desde la niñez, los papás, mamás y hasta los profesores, creamos en los niños la conciencia de que la mujer está hecha para las labores domésticas y los niños, representan los trabajos que implican mayor esfuerzo, pero que tienen remuneración económica. Esto se puede evidenciar en los juegos de roles que representan los niños cuando en el espacio escolar se les pide que representen la familia por ejemplo.

Finalmente, creo que la reflexión está llamada a la propuesta de nuevas estrategias que permitan descubrir las capacidades y necesidades de cada niño o niña, para que sean ellos quienes sientan, piensen y expresen lo que quieren, sus intereses, sus gustos, sin coartarlos por los temores que nos difunde la sociedad y lograr en ellos una formación de personas sin ningún tipo de represiones por expresar sus sentimientos y deseos.

Y tú… ¿A qué sometes el cuerpo?

Alejandra Botero

¿Quién dice que a los 60 años una pareja no puede experimentar el erotismo y la seducción?

Te entrego mi cuerpo flácido y desgastado por los años pero que aún se estremece y vibra por tus besos. Te propongo dibujar con la punta de mis dedos cada arruga, poro y cicatriz en tu cuerpo. Que nuestra mente nunca se oponga al deseo y la pasión que todavía sentimos al hacer el amor.

Es necesario cuestionar y replantear la manera en que como sujetos nos relacionamos con nuestro cuerpo. Desde la estética de la crueldad cabe reflexionar sobre los imaginarios de amor, afectividad, sexualidad, erotismo, pasión y morbo que aún hacen parte de nuestra cultura. Considero que la manipulación a la cual hemos sometido el cuerpo radica en la imposición de ciertos roles que el hombre está sujeto a representar. El ser humano en el afán de cumplir con las exigencias de una sociedad que cada día busca más altos niveles de productividad se convierte en un producto y la negación del cuerpo como su máxima expresión de crueldad.

Alejandra Botero

Y SI ME DESPLOMO EN PEDAZOS POR EL UNIVERSO

Te prometo que en diez años mi mente y mi cuerpo estarán perfectamente condicionados para amar, pensar y sentir de determinada manera.


Cuando los prejuicios contaminan la mente la fuerza creadora del cuerpo se debilita. Este acto de ternura y afecto será transformado por los discursos y concepciones de sujeto, sexualidad, amor, genero etc. que configuran nuestra sociedad. Desafortunadamente la libertad y la afectividad que a esta edad se expresa con el cuerpo se van debilitando con los años y aquello que nos impulsaba a sentir y disfrutar todas las posibles manifestaciones de una sexualidad creadora se tornan confusas y muchas veces dolorosas. Es el caso de un niño que a los diez años descubre que es rechazado por sus padres y compañeros de clase a causa de sus preferencias sexuales.

ALEJANDRA BOTERO

LAS SECUELAS EN EL CUERPO

PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA
FACULTAD DE EDUCACION
Licenciatura En Educación Básica Con Énfasis En Humanidades y Lengua Castellana- Modalidad a Distancia
Espacio Curricular: ESTETICA
Profesor: FREDY GONZALEZ
Elaborado por: ROSMARY RIVERA MELO. C.C. 20 371 081 rrivera.led5@javeriana.edu.co rosmaryriver@hotmail.com
“LAS SECUELAS EN EL CUERPO”
Un cuerpo sano, esbelto, libre de toda consecuencia, en otras palabras como de una “modelo”, así era esta mujer al cumplir sus 16 años de edad, pero en su constitución de sujeto, obviamente en su trayecto se originaron situaciones que trasformaron su cuerpo, mas explícitamente esta joven que al quedar en embarazo a temprana edad y tener su primer hijo, tuvo que asumir su responsabilidad de madre; y su obsesión por tener su bella figura se estanco allí, pues en primera medida su parto no fue normal, tubo que ser con cesárea y las estrías enormes invadieron su cuerpo. Esta joven aun no se resigna, no ha superado esta situación y vive con complejos de inferioridad ante la sociedad, pues esta sociedad esta llena de obsesión por la figura y la publicidad requiere de cuerpos esbeltos libres de toda marca; es por esto que ha pensado en las cirugías plásticas, pero su situación económica no alcanza para darse este lujo, ella lo piensa y lo desea pero de hay a realizarlo es algo casi imposible.
Esta joven debe hacerse una autobiografía de su cuerpo, conocerse en su totalidad, construirse y reconstruirse en la estética y la ética del yo, pues estas huellas son casi que imborrables y son muy profundas, vivir la vida libre de complejos y de impedimentos, ya que conociéndonos podremos conocer la manera de cuidar de nosotros mismos, sin dejarnos influenciar por los demás, por la sociedad que día a día esta llena de publicidad que llevan al consumo de la obsesión por el cuerpo pero no como algo subliminal, armonioso, estético, sino por el contrario como un objeto sexual, al cual no se la da el lugar que merece.

CUERPOS AL BORDE Y ESTETICA DE LA CRUELDAD

CUERPOS AL BORDE Y ESTETICA DE LA CRUELDAD

DIANA MARIA ACEVEDO JARAMILLO
C.C. 43381925
Email: dmacevedo.led5@javeriana.edu.co

PROFESOR: FREDY GONZALES

LA SENTENCIA A MUERTE DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO

Deleuze, “El grito es la operación por la cual el cuerpo se volatiliza, se espiritualiza, encuentra un punto de fuga, es donde el cuerpo todo entero se escapa por la boca”. En muchas ocasiones de nuestra vida juzgamos mal a las demás personas sin indagar bien a fondo si son o no culpables de algún mal proceder, afectación por la cual nos lleva a ser más justos a la hora de sentenciar a alguien.

JESÚS CAE POR PRIMERA VEZ

Por lo general los seres humanos tenemos la convicción de que hay que caer para luego levantarse, pues Dios nos ha dado esta valentía de superar a diario todos los obstáculos que se nos presentan, y si mil veces caemos mil veces nos levantamos.

JESUS ES AYUDADO POR EL CIRINEO

“Jean Francois Lyotard, entrar en la nueva era implica pasar por la muerte de los valores de la modernidad”. Cuantas veces hacemos de cirineo; ayudando a los que más lo necesitan, a cruzar una calle, a llevar un peso, a sobrellevar un sufrimiento o una pérdida de un ser querido. Aunque hoy día muy poco de esto se ve, pues día a día el mundo entero está entrando en una decadencia de los valores humanos por el incremento de la maldad.
La semana santa es un hecho de reflexión, oración, penitencia, conversión y ayuno, es la representación de la vida, muerte y resurrección de Jesucristo, el cual fue mandado por Dios a morir por nuestros pecados, él resucita de entre los muertos y nos ofrece el regalo de la vida eterna. Jesús es el camino, la verdad y la vida; Jesús practico el ayuno durante cuarenta días y cuarenta noches en el desierto, este Jesús es un ejemplo a seguir por eso año tras año celebramos con gozo toda su pasión por medio de un simulacro, donde todas las personas viven en carne propia los sucesos de siglos atrás; la cual nos afecta significativamente tanto en lo moral, espiritual como corporalmente.
El ayuno debe ir acompañado de la oración, según el ejemplo de Jesucristo donde esta oración y este ayuno ayudan a fortalecer la voluntad para afrontar las tentaciones de la vida diaria. El dramatizado de los judíos y la pasión de Cristo nos enseñan a ejemplo de Jesús frente a los insultos y ultrajes físicos, el valor de la tolerancia y el valor de la humildad, necesarios para practicar una sana convivencia social y nos enseña que debemos descubrir a Cristo en los rostros del prójimo. Somos consientes de que toda vez que maltratamos al hermano o hermana, estamos repitiendo los ultrajes y las humillaciones de los judíos contra Jesús.
Estas afectaciones las debemos dejar fluir en la escuela donde el estudiante por medio de la dramatización o el juego aprende a darle un valor y un sentido a su propia existencia y a su cuerpo como tal.

Estética de la crueldad -Cuerpo al borde
PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANAPEDAGOGIA DEL CUERPOPRESENTADO A: FREDY GONZALEZ
PRESENTADO: VICTORIA BEDOYA.
25 de abril del 2009



“El grito es la operación por la cual el cuerpo, todo entero se escapa por la boca”.Deleuze.
"Caminaba yo con dos amigos por la carretera, entonces se puso el sol; de repente, el cielo se volvió rojo como la sangre. Me detuve, me apoye en la valla, indeciblemente cansado. Lenguas de fuego y sangre se extendían sobre el fiordo negro y azulado. Mis amigos siguieron caminando, mientras yo me quedaba atrás temblando de miedo, y sentí el grito enorme, infinito, de la naturaleza"
Edvard Munch 1893

El grito es la expresión neta de la crueldad porque emerge cuando el cuerpo escapa del organismo , de la identidad, de la forma, y entra en la dimensiòn de cuerpo sin òrganos; a travès del grito, el cuerpo entero no solo escapa por la boca, tambièn se rebolatiza, se vuelve intensidad sonora, vibraciòn, espìritu y energìa.
Entendida la crueldad como el esfuerzo que realiza el cuerpo por escapar de si mismo, por escapar de una realidad que es más angustiosa que la misma locura, el grito se convierte en el aliciente y la locura en el escondite más confortador.
La locura es una actitud de defensa del cuerpo, de la mente, en tanto que este es avasallado por los acontecimientos de una sociedad moustrosa, donde el mas fuerte es el que vence y donde no hay espacio para la debilidad, una sociedad donde la animalidad puede imperar sobre la humanidad; y donde las personas se sienten atrapadas por una cadena de acontecimientos bien producto de sus mismos actos en algunas ocasiones, o del mezquino interés de la otredad en búsqueda de hacer mal a sus semejantes.
La locura puede aparecer en el momento en que se llega a amar en extremo, a amar hasta el dolor, a amar hasta sentir que la perdida de lo amado es una realidad y no hay el debido proceso de duelo , solo se queda el loco en el momento de la negación y ensimismado, alejado de la cordura, de la paz que quiere encontrar, de la tranquilidad de estar en ese amiosismo de soledad del que siente que nunca debería haber salido, pues ese vientre materno que nos dio todo en un momento hace mucho se ha perdido y el ser humano en ocasiones no supera una segunda pérdida.
El cuerpo sin órganos en el instante se convierte entonces en un cuerpo mutilado o lacerado, como si éste fuera este el causante del sufrimiento del ser, es el cuerpo la cárcel que no ha dejado que el ser escape, que busque otra posible dimensión, y que se aferra con esperanzas a la vida, es el que es maltratado no solo con la violencia y el descuido, sino con el entorno a que es sometido por el loco. El cuerpo, el grito, el desespero, fatigan a la carne aliviando el alma; Platón proponía el cuerpo como la cárcel del alma, la locura lo hace su reo.

El cuerpo tambien tiene su propio encierro

PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA
TRABAJO DE PEDAGOGIA DEL CUERPO:
SANDRA MILENA RIASCOS Y MARLIN CAROLINA SUAREZ.
REGIONAL: VALLE

EL CUERPO TAMBIEN SU PROPIO ENCIERRO
El cuerpo es obligado a realizar un gran esfuerzo para salir se sí mismo. Inicidiciendo el texto titulado Estética de la crueldad América Cruel

Nuestros jóvenes llegan a las jaulas de clase. Donde se encuentran con prácticas pedagógicas desligadas de la vida .impuestos por un sistema dominante y opresor, insisten en la disposición de cuerpos y posturas, uniformes, qué no va ni ayuda con la lucha interna que día a día tienen que liberar. Se encuentran atrapados presos del consumismo, de las drogas que ya empiezan a circundar en las aulas, en el colegio y en las casas, el cuerpo experimenta su crueldad cuando realiza un gran esfuerzo por salir de si mismo. Pero es necesaria la confrontación personal .a pesar de la resistencia a que pueden vivir algunos cuerpos, para encontrar y hallar el sentido de la vida que habían perdido.
Las fotografías son tomadas por Yaneth Osario, la del joven fumando y la otra por Marlín carolina. Se ambientó el cuarto de audiovisuales de la institución con plásticos, alambres y los nombres de los estudiantes que sabíamos que tenían problemas con algún tipo de problema sustancias psicoactiva –SPA- y otros que están definiendo su identidad sexual. Y de algún modo han tenido que vivir el sentirse excluidos o estigmatizados. Esto hace parte de algunos ejercicios de interiorización y reflexión personal. Se deja al chico chica unos minutos y luego se le pide que relate su experiencia para que se confronte con él mismo en el espejo.

cuerpo territorio de politicas

PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA
TRABAJO DE PEDAGOGIA DEL CUERPO:
POR: MARIA LIBIA GUATICO
REGIONAL: VALLE

EL CUERPO COMO UN TERRITORIO DE POLITICAS
Las personas somos sujetos que nos hayamos inmersos en una cultura, y por ende debemos responder a ciertos modelos tipos que caracterizan o identifica un grupo o una cultura, por esta razón el cuerpo está encubierto bajo prejuicios y conceptos adyacentes de las fórmulas morales. Esto lleva al individuo a la negación de si mismo especialmente, cuando desde la infancia se lleva al niño o la niña en extremo bajo una educación machista encerrando en un círculo de lo ,bueno y lo malo. La educación entra en éste campo haciendo su gran aporte con la creación de cuerpos correccionales, siéntese, parece hable, no lo diga, en el manual dice, la rectora dijo. Pero ésta olvidado tú qué dices. Se podría abordar la estética de la crueldad en los campos educativos donde los cuerpos deben pasar 7 horas sentados pegados a aún puesto escuchando a sus profesores vender sus ideas, donde estar obligatoriamente sentados con chicos que tienen hábitos, estilos y mañas diferentes, que quizá se hostigan la vida durante todo el tiempo en que la pasan juntos, además de mencionar que los primeros años en el ingreso a la escuela para la mayoría de lo niños es muy traumático el sólo hecho de no estar con su mamá como se acostumbraron. Sin embargo son cosas la adaptabilidad, la diferencia, el respeto, el irrespeto, entre cosas agradables y desagradables que el sujeto debe aprender a asumir desde la escuela para así luego poder asumir y comprender el mundo en el que está inmerso. A aunque en algunos momentos de su vida haga uso de las máscaras que utilizamos la personas para poder ejercer un rol, es quizá por esto que aquel maestro neurótico se esconde bajo el serio y estricto. O aquel permisivo por ese que nunca fue aceptado, o aquella vecina bien puesta quien sufre en silencio amando al esposo de su amiga.

La fotografía que se muestra a continuación es una escena de cuatro espejos de los cuales uno permite la persona que se pare frente al verse reflejado así mismo, el otro espejo esta hecho en papel aluminio lo que impide ver con claridad el rostro. El tercero, es un espejo manchado con barro lo que también hace difícil observar la figura, y el cuarto espejo esta fracturado en varias partes lo que hace que la cara se vea en varias partes a la vez. acuerdo a nuestras vivencias a nuestra constitución como sujetos que hemos sido formados bajo formulas morales y correccionales reflejadas en la casa, escuela y sociedad.

CUERPOS AL BORDE

Pontificia Universidad Javeriana
Facultad de Educación
Licenciatura en Educación Básica con Énfasis en Humanidades y Lengua Castellana
Ayda Mónica Rhenals Florez
C.C. 45.754.339

“Tienes mi cuerpo, mi carne, pero no mi alma, mi corazón, mi espíritu”.

Hubiese querido que las fotos aquí expuestas hubiesen sido tomadas a un cuerpo cercano, sin embargo haber escogido a la fotógrafa Australiana Ann Geddes fue un acierto total porque en cada foto recrea de manea clara de lo que es llevar un cuerpo al límite. Llevar un cuerpo al límite no es solo exponerlo por salud ó belleza a las sesiones interminables del gimnasio. Ó a el abuso de drogas como la heroína que deteriora toda la humanidad del ser. Llevar un cuerpo al límite es someterlo en este caso a un embarazo ó en otros al aborto.

Qué bonita luna ó planeta, pero no lo es observa, sí es el abdomen de mama esperando un bebe. Ves que bella y sabia es la naturaleza, mientras ella se dedica a la dulce espera su cuerpo sufre unos cambios que solo ella puede experimentar.
Son cambios que el cuerpo requiere para darle paso a otro ser, un ser muy diferente a ti. De ella sale otra persona, hasta aquí todo es hermoso.
Y la mayoría de las personas se forman la idea de lo bello que es el embarazo en una mujer, sin embargo la realidad es otra pues la transformación del cuerpo femenino no es visto como lo mágico que el común lo considera.
Tomemos un ejemplo; Como la televisión vende y vende mucho no es apropiado una periodista con barriga presentando las noticias, y ¿Las actrices someterían su cuerpos a este gran cambio?
Yo creo que para ellas lo más cómodo es que todo fuese lo menos doloroso y estético posible, a lo mejor por eso adoptan.

En cualquiera de los casos el cuerpo humanamente ó artificialmente vulnerado bajo cualquier circunstancia político ó social debe mirarse como es, la extensión de lo que cada uno es, aceptarse tal cual es siempre que el objetivo nuestro , para nosotros sea la salud, el bienestar. Somos frágiles pero nadie más que nosotros mismos para respetar nuestro cuerpo y mostrarlo al mundo dignamente es así que al proyectarlo, los demás lo verán como lo que es, La extensión humana de de tu alma.



http://www.annegeddesbabypictures.com/

estètica de la crueldad -cuerpo al borde

PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA
PEDAGOGIA DEL CUERPO
A FREDY GONZALEZ POR NATIVIDAD JOSSA- VALLE.

A continuación aparecen 2 fotografías que intentan abordar la estética de la de la crueldad. A la que se enfrenta el sujeto desde el nacimiento.

Desde el mismo momento del nacimiento el bebé y la madre deben pasar por un momento muy tortuoso .para llegar a la vida, el bebé con la ruptura del cordón umbilical deja de estar cómodo y debe sentir la estreches de una cavidad vaginal que casi lo deja si oxigeno será quizá por esto que el se aferra mas a su placenta y a la madre le cuesta más parirlo. Para el bebe no es fácil sentirse adaptado en un mundo nuevo que trae consigo ciertas exigencias sentir por si mismo el frio la luz y empezar a alimentarse a través de su boca, tener que hacer uso de su propio sistema digestivo para aprovechar los alimentos y evacuar otros de igual forma la madre debe permitir que sus huesos pélvicos se abran y sentir un dolor desgarrador para generar el maravilloso regalo de la vida. Este es un ejemplo de como la estética de la crueldad re indica le verdadero sentido de la vida.

estètica de la crueldad- cuerpo al borde

PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA
PEDAGOGIA DEL CUERPO
A FREDY GONZALEZ POR NATIVIDAD JOSSA- VALLE.

A continuación aparecen 2 fotografías que intentan abordar la estética de la de la crueldad. A la que se enfrenta el sujeto desde el nacimiento.
Desde el mismo momento del nacimiento el bebé y la madre deben pasar por un momento muy tortuoso .para llegar a la vida, el bebé con la ruptura del cordón umbilical deja de estar cómodo y debe sentir la estreches de una cavidad vaginal que casi lo deja si oxigeno será quizá por esto que el se aferra mas a su placenta y a la madre le cuesta más parirlo. Para el bebé no es fácil sentirse adaptado en un mundo nuevo que trae consigo ciertas exigencias sentir por si mismo el frio la luz y empezar a alimentarse a través de su boca, tener que hacer uso de su propio sistema digestivo para aprovechar los alimentos y evacuar otros de igual forma la madre debe permitir que sus huesos pélvicos se abran y sentir un dolor desgarrador para generar el maravilloso regalo de la vida. Este es un ejemplo de como la estética de la crueldad re indica le verdadero sentido de la vida.
c
Cuando el cuerpo esta al borde del nacimiento.como lo muestra la figura anterior, considero que vale la pena la citar la frase de Artud para referirse a la estética de la crueldad,en el sentido del apetito de la vida del rigor cósmico y de la necesidad implia. El cuerpo y la vida misma sólo se definen por un a especie de rigor cósmico
Aatur los taraura.Barcelona,Tuquets ,1985.pag34
la crueldad transforma la conduce al ensanchamiento y abultamiento abdomen , del cuerpo de una mujer; todo llega al borde, la piel no sede más, se borra el ombligo, es incómodo al caminar; pero plascentero el hecho del sentir el moviento del ser que se lleva dentro pues ésto irradia vida. Pienso que este es un estado en que se le permite vivir al cuerpo multiples transformaciones.
En cuanto al la puesta en escena en el ámbito educativo los maestros tenemos un arma bajo nuestro poder-el lenguaje intensionado desde nuestros discursos podemos crear serías afeccionesy cambiarla mirada de aquellos sujetos que estan presos en su propio cuerpo en su en una cultura que la sinten agena con normas rígidas ,arbitrarias; seria entonces causar y crear nuevas posrturas y formas de ver el mundo dede una realidad al borde que lleve a niños y joves a replantear su vida dede la afectacíon.
Ruptua del cordon umbilical

Combinación armoniosa "Cuerpo y música"

PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA
REGIONAL CUNDINAMARCA

Licenciatura en Educación Básica con énfasis en Humanidades y Lengua Castellana
MARICELA MARTINEZ RAMIREZ
C.C. # 20.715.903 La Vega Cundinamarca
maricela.martinez@javeriana.edu.co
Producción 2: Pedagogía del cuerpo
Combinación Armoniosa “Cuerpo y Música”

Abril 23 de 2009 Bogotá D.C.

Esta imagen fue tomada de una exposición de pintura corporal realizada en el Colegio Departamental Del Municipio de La Vega Cundinamarca, donde se animó a los jóvenes de los grados décimo y undécimo a explorar su creatividad utilizando libremente y sin tabúes lo mas preciado y propio de cada uno como lo es su cuerpo.
Se representa conjuntamente la armonía y belleza de la música y del cuerpo de la mujer; por lo general en las edades como estas la mayoría de jóvenes se burlan y mal interpretan eventos de estas categoría; pero, pero aquí se deduce que hubo orientación al reconocimiento, valores y aceptación a sí mismo y hacia los demás, se permitió emprender una línea de fuga, a salircen de la acostumbrada sujeción física que ofrece la escuela, para dejar fluir una fascinante aventura de trabajar sobre sus cuerpos y experimentar sensaciones de la libertad, de auto conciencia y descubrir nuevas maneras apasionadas de comunicar y expresar lo bello de la vida sin dejar de lado la formación moral que siempre se levanta como barrera para que el hombre disfrute sana mente de ese maravilloso regalo que el creador le ha otorgado “su cuerpo”.
Se rompe con la idea tradicional de ver a la mujer como un simple objeto sexual, que realiza las tareas domésticas; se contempla y valora su cuerpo como símbolo de belleza y armonía que sin lugar a dudas es la obra de arte más maravillosa y perfecta de la creación.

ESTETICA DE LA CRUELDAD

De alguna u otra manera el SECUESTRO se ha convertido en una de las principales consecuencias de la violencia en Colombia, y ha surgido que el cuerpo sea utilizado como territorio político, y la herramienta mediante la cual el agresor pueda demostrarle a la víctima su sed de venganza, odio, temor, rechazo. y otra clase de desprecios En el secuestro el cuerpo es domesticado, encarcelado, esclavo, dependiente y forzado. Así mismo, se ha constituido en una forma infrahumana de violar los derechos humanos, (entre estos la libertad), que atentan contra la integridad física y psíquica de la persona. ¿Pero que más crueldad se puede ver en esta clase de actos? Simplemente el cuerpo se va transformando de manera forzosa, y dentro de sí es donde se evidencia su dolor o en donde se carga la cruz, después de cierto tiempo en donde no vale la pena ni gritar, ni llorar, ni lamentarse, se va poco a poco intentando escapar de sí mismo. Aún sus órganos interiormente se esfuman, creo que primero que se va es el corazón. Se pierde el sentido de la vida, no vale la pena tener una plena salud mental, la autoestima disminuye al punto más bajo, se pierde el autocontrol; y, desencadena en consecuencias psicológicas como: locura, inseguridad, amargura, desesperación. Estas consecuencias se pueden explicar como el resultado de mucho tiempo de aislamiento social o de estar expuesto a torturas psicológicas y físicas, el cuerpo se va adelgazando, se va envejeciendo, se va transformando y se va deformando. Ni que decir de algunos secuestrados que permanecen entre inmundicia y muy mal alimentados.
Aprovecho este espacio para repudiar esta clase de delitos que ya se están volviendo costumbre en nuestra sociedad. Esta situación no sería capaz de soportar, es una desgracia esta cruel forma de vida, si se le puede llamar vida a este vejamen, que conlleva en ocasiones a la muerte tanto física como psicológica. O de morir en vida.

GRACE DAYANA BRICEÑO GARCIA

Regional Cundinamarca

estetica de la crueldad

estetica de la crueldad

profesor aqui esta la la ultima publicacion: mi nombre es juliana andrea quiroga de lic en pedagogia infantil